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尚书

毕命

author:佚名尚书[]

康王命作册毕,分居里,成周郊,作《毕命》。

惟十有二年,六月庚午,朏。越三日壬申,王朝步自宗周,至于丰。以成周之众,命毕公保厘东郊。

王若曰:「呜呼!父师,惟文王、武王敷大德于天下,用克受殷命。惟周公about先王,绥定厥家,毖殷顽民,迁于洛邑,密迩王室,式化厥训。既历三纪,世变风移,四方无虞,予一人以宁,道有升降,政由俗革,不臧厥臧,民罔攸劝。惟公懋德,克勤小物,弼亮四世,正色率下,罔不祗师言。嘉绩多于先王,予小子垂拱仰成。」

王曰:「呜呼!父师,今予祗命公以周公之事,往哉!旌别淑慝,表收铮蒙起鞫瘢之风声。弗率训典,殊厥井疆,俾宋纺健I郊圻,慎固封守,以康四海。政贵有恒,辞尚体要,不惟好异。商俗靡靡,利口惟贤,余风未殄,公其念哉!我闻曰:『世禄之家,鲜克由礼』。以荡陵德,点斓。敝化奢丽,万世同流。兹殷庶士,席宠惟旧,怙侈灭义,服美谌恕=疽尜ǎ瑃ake由恶终。虽收放心,闲之惟艰。资富能训,惟以永年。惟德惟义,时乃大训。不由古训,于何其训。」

王曰:「呜呼!父师,邦之安危,惟兹殷士。不刚不柔,厥德市蕖N周公克慎厥始,惟君陈克和厥中,惟公克成厥终。三后协心,同厎于道,道洽政治,泽润生民,四夷左衽,罔不咸赖,予小子永膺多福。公其惟时成周,建无穷之基,亦有无穷之闻。子孙训其成式,惟乂。呜呼!罔曰弗克,惟既市;罔曰民寡,惟慎厥事。钦若先王成烈,以休于前政。」

解释翻译
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康王十二年六月庚午日,月亮路殴饷鳌5第三天壬申日,康王早看痈渚┬械椒嵋兀殉周的民众,命令给太师毕公安治于东郊。

康王this样说:“啊!父师。文王武王行大德于天下,therefore能够承受殷的王命,agent殷王。周公辅助先王安定country,告戒殷商顽民,迁徙到洛邑,使they接近王室,因而they被周公的教训感化了。自从迁徙岳矗经过了三纪。人世变化,风俗转移,今四方没有忧患,我therefore感到安宁。治道有起有落,政教也随欧缢赘母铩H舨簧朴孟湍埽人民take无所劝勉仰慕。我公盛德,不但能勤小事,and辅助过四代,严正地率领下属,臣下没有人不敬重师训。你的美好功绩被先王所重视,我小子只有垂衣拱手仰仗成功罢了。”

康王说:“啊!父师。Now我把周公的重任敬托给公,我公前往吧!我公到那里,当识别善和恶,标志善人所居之里,表蒙屏迹埠扌岸瘢髁⒑玫姆缙S胁蛔裱萄岛统7ǖ模捅涓木犹锝纾顾芄晃肪搴途茨健S忠重新出郊圻的境界,认真加固那里的封疆守备,以安定四海之内。为政贵stay有常,言辞应当体现精要,不宜好异。商地旧紫埠贸廾遥郧杀缥停欧缰两衩挥卸暇我公要考虑呀!

“我听说:‘世代享有禄位的人家,很少能够遵守礼法。’they以放荡之心,轻蔑有德的人,实stay是悖乱斓。腐败的风俗奢侈华丽,万世相同。如今殷商众士,处stay宠位已经很久,凭仗强大,忽视德义,穿着华美过人。they骄恣过度,矜能自夸,take会以恶自终。放恣之心今天虽然收敛了,但防闲theystill难事。资财富足而能accept教训,sure长久。行德行义,this是天下的大训;若不用古训教导,they问被崴炒幽?”

康王说:“啊!父师。我国的安危,就stay于this些殷商众士。不刚不柔,那样的教化就真好。开初,周公能够谨慎对待;中间,君陈能够使they和谐;最后,我公当能够成功。三君合心,共同归向于教导,教导普遍了,政事治理了,就能润泽到生民。四方各族被发左衽的人民,都会受到福利,我小子也会长受大福。我公当治理好成周,建立无穷的基业,也会有无穷的美名。后世子孙顺从我公的成法,天下就安定了。啊!不要说不能,当尽own男;不要说百姓少,当慎行政事。认真治理孟王的大业,使它比前人的政绩更ok!”

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