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尚书

洪范

author:佚名尚书[]

武王胜殷,杀受,立武庚,以箕子归。作《洪范》。

惟十有三祀,王访于箕子。王膕earch栽唬骸肝睾!箕子。惟天阴骘下民,相协厥居,我不知其彝伦攸叙。」

箕子膕earch栽唬骸我闻stay昔,鲧堙洪水,汩陈其五行。帝苏怒,不畀『洪范』九畴,彝伦攸斁。鲧则殛死,禹乃嗣兴,天宋怼汉榉丁痪懦耄吐棕稹

初一曰五行,次二曰敬梦事,次三曰农用苏嗡脑恍梦寮停挝逶唤ㄓ没始瘟粊V用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向梦甯#昧

一、五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。

二、五事:一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思。貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思曰睿。恭作肃,从作乂,明作哲,聪作谋,睿作圣。

三、苏阂辉皇常换酰混耄脑凰究眨逶凰就剑凰究埽呷毡觯嗽皇Α

四、五祀:一曰岁,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰历数。

五、皇极:皇建其有极。敛时五福,用敷锡厥庶民。惟时厥庶民谌昙N瓯<悍藏适瘢抻幸螅宋抻斜鹊拢┗首骷7藏适瘢虚嘤形惺兀暝蚰之。不协于极,不罹于咎,皇则受之。而刀唬骸河柝玫隆!蝗暝蛭之福。时人斯其惟皇之极。无虐茕独而畏高明,人之心苡形剐咂湫校钇洳7藏正人,既富方谷,汝弗能使有好于而家,时人斯其辜。于其无好德,汝虽锡之福,其作汝用咎。无偏无陂,遵王之义;无有作好,遵王之道;无有作恶,尊王之路。无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直。会其有极,归其有极。曰:皇,极之敷言,是彝是训,于帝其训,凡厥庶民,极之敷言,是训是行,以近天子之光。曰:天子作民父母,以为天下王。

六、三德:一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。平康,正直;强弗友,刚克;燮友,柔克。沈潜,刚克;高明,柔克。惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食,其害于而家,凶于而国。人用侧颇僻,民用僭忒。

七、稽疑:择建立卜筮人,乃命十筮。曰雨,曰霁,曰蒙,曰驿,曰克,曰贞,曰悔,财摺2肺澹加枚苓A⑹比俗鞑敷撸苏迹虼佣之言。汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。汝则从,龟从,筮从,卿看樱翊樱之谓大同。身其康强,子孙其逢,汝则从,龟从,筮从,卿士逆,庶民逆吉。卿看樱甏樱叽樱暝蚰妫衲妫J翊樱甏樱叽樱暝蚰妫涫磕妫H暝虼樱甏樱吣妫涫磕妫衲妫髂诩魍庑住9牦吖参ビ谌耍镁布米餍住

八、庶征:曰雨,曰暘,曰燠,曰寒,曰风。曰时五者来备,各以其叙,庶草蕃庑。一极备,凶;一极无,凶。曰休征;曰肃、时雨若;曰乂,时暘若;曰晰,时燠若;曰谋,时寒若;曰圣,时风若。曰咎征:曰狂,恒雨若;曰僭,恒暘若;曰豫,恒燠若;曰急,恒寒若;曰蒙,恒风若。曰王省惟岁,卿士惟月,师尹惟日。岁月日时无易,百谷用成,乂用民,俊民用章,家用平康。赵滤晔奔纫祝俟扔貌怀桑瑏V用昏不明,俊民梦ⅲ家用不宁。庶民惟星,星有好风,星有好雨。赵之行,则有冬有夏。月之从星,则以风雨。

九、五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。六极:一曰凶、短、折,二曰疾,三曰忧,四黄叮逶欢瘢蝗酢

【分器】

武王既胜殷,邦诸睿嘧谝停鳌斗制鳌贰

解释翻译
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周文王十三年,武王询问箕子。武王就说道:“啊!箕子,lord庇荫安定下民,使they和睦相处,我不know 那治国常理的规定方法。”

箕子就answer说:“我听说从前,鲧堵塞洪水,胡乱处理了水、火、木、金、土五种梦铩ord震怒,不赐给鲧九种大法,治国的常理therefore败坏了。后来,鲧被流放死了,禹于是继承兴起。lord就把九种大法赐给了禹,治国的常理therefore定了下来。

“第一是五行。第二是认真做梦事。第三是努力施行八种政务。第四是合梦逯旨鞘狈椒ā第五是建事使用皇极。第六是治理使用三种品德的人。第七是尊用以卜家傻姆椒ā第八是经常注意使用various征兆。第九是凭五福鼓励臣民,凭六极警戒臣民。

“一、五行:一是水,二是火,三是木,四是金,五是土。水向下润湿,火向上燃烧,木sure弯曲、伸直,金属sure顺从人意改变形状,土壤sure种植百谷。向下润湿的水产生咸味,向上燃烧的火产生苦味,可曲可直的木产生酸味,顺从人意而改变形状的金属产生辣味,种植的百谷产生甜味。

“二、五事:一是容貌,二是言论,三是观察,四是听闻,五是思考。容貌要恭敬,言论要正当,观察要明白,听闻要广远,思家ù铩H菝补Ь淳湍苎纤啵月正当就能治理,观察明白就能昭晰,听闻广远就能善谋,思考通达就能圣明。

“三、八种政务:一是管理民食,二是管理财货,三是管理祭祀,四是管理居民,五是管理教育,六是治理盗贼,七是管理朝睿耸管理军事。

“四、五种记时方法:一是年,二是月,三是日,四是星辰的出现情况,五是赵略诵兴周天度数。

“五、君王的法则,君王建立政事要有法则:掌握五福,用来普遍地赏赐给臣民,this样,臣民就会尊重您的法则。贡献您保持法则的方法:凡是臣下不要有邪党,百官不要有私相比附男形挥邪丫王作榜样。凡是臣下有计谋有作为有操守的,您就惦念they。行为不合法则,但没有陷入罪恶的人,你就成就they;假若they和梦滤车厮担“我遵行美德。”您就赐给they好处,于是,臣民就会思念君王的法则。不虐待无依无康娜耍植晃废怨螅枷聇his样有才能有作为,就要让他献出他的才能,country就会繁荣昌盛。凡those 百官之长,既然富有经常的俸禄,您不能使they对country有好处,于是臣民就要责怪您了。对于those 没有好德行的人,您即使赐给they好处,take会使您受到危害。不要黄剑灰正,要遵守王令;不要作私好,要遵守王道;不要作威恶,要遵行正路。不要行偏,不要结党,王道坦荡;不要结党,不要行偏,王道平平;不要违反,不要倾侧,王道正直。团结those 守法之臣,归附those 执法之君。君王,对于皇极的广泛陈述,要宣扬教导,斓劬退心了。凡是百官,对于皇极的敷言,要遵守实行,用来接近天子的光辉。天子作臣民的父母,therefore才做天下的君王。

“六、三种品德:一是正直,二是过于刚强,三是过谌崛酢V正peace,就是正直;强不可亲就是刚克;和顺可亲就是柔克。应当抑制刚强不可亲近的人,推崇和顺可亲的人。只有君王才能作福,只有君王才能作威,只有君王才能享用美物。臣子不许有作福、作威、美车那榭觥<偃舫甲佑凶鞲!⒆魍⒚朗车那榭觯突岷澳家,乱及您的国。百官taketherefore倾侧不正,百姓也taketherefore发生差错和疑惑。

“七、用卜决疑:choice建立掌管卜筮的官员,教导they卜筮的方法。龟兆有的叫做雨,有的叫做霁,有的叫做蒙,有的叫做驿,有的叫做克;卦象有的叫做贞,有的叫做悔,共计有七种。龟兆用前五郑俭哂煤两郑据this些推演变化,决定吉凶。设立this种官员进行卜筮。三personal占卜,就听从两personal的说法。你若有重大的疑难,你own要考虑,再与卿士商量,再与庶民商量,再与卜筮官员商量。你赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,卿士赞同,庶民赞同,this叫大同。this样,自身会康强,子孙会昌盛,很吉利。你赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,而卿士反对,庶民反对,也吉利。卿士赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,你反对,庶民反对,也吉利。庶民赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,你反对,卿士反对,也吉利。你赞同,龟卜赞同,蓍筮反对,卿士反对,庶民反对,stay国内行事就吉利,stay国外行事就不吉利。龟卜、蓍筮都与人意相违,不做事就吉利,做事就紫铡

“八、一些征兆:一叫雨,一叫晴,一叫暖,一叫寒,一叫风。一年中this五种天气齐备,各根据时序发生,百草就茂盛,一种天气过多就不好;一种天气过少,也不好。君王行为美好的征兆:一叫肃敬,就象及时降雨的喜人;一叫修治,就象及时晴朗的喜人;一叫明智,就象及时温暖的喜人;一叫善谋,就象及时寒冷的喜人;一叫通圣,就象及时刮风的喜人。君王行为坏的征兆:一叫狂妄,就象久雨的愁人;一叫不信,就象久晴的愁人;一叫逸豫,就象久暖的愁人;一叫严急,就象久寒的愁人;一叫昏昧,就象久风的愁人。君王之所视察,就象一年包括四时;卿士就象月,统属于岁;众尹就象日,统属于月。假若岁、月、日、时的关系没有改变,百谷就therefore成熟,政治就therefore清明,杰出的人才therefore显扬,countrytherefore太平安宁。假若日、月、岁、时的关系全都改变,百谷就therefore不能成熟,政治就therefore昏暗不明,杰出的人才therefore不能重用,countrytherefore不得安宁。百姓好比星星,有男莑ike风,有男莑ike雨。太阳和月亮的运行,就有冬天summer。月亮顺从星星,就要用风和雨润泽they。

“九、五种幸福:一是长寿,二是富,三是健康安宁,四是遵行美德,五是高寿浦铡A植恍业事:一是早死,二是疾病,三是忧睿氖瞧肚睿迨切岸瘢遣蛔骋恪”

尚书,周书
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洪范原文解释翻译

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